မုိးေကာင္းကင္ ေအာက္သုိ႕ ေရာက္လာၾကသူအားလံုး က်န္းမာခ်မ္းသာစြာျဖင့္ ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ၾကပါေစေၾကာင္း ဆုမြန္ေကာင္းေတာင္း ေမတၱာပုိ႕သလုိက္ပါတယ္။

Tuesday, May 17, 2011

ကဆုန္လျပည့္ ဗုဒၶေန႕

5673887.jpg
ကဆုန္လျပည့္ေန႕သည္ ဗုဒၶေန႕ျဖစ္သည္ ။ ထုိေန႕သည္ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၅၅ ခုနစ္ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃ -ခုႏွစ္ ကဆုန္လျပည့္ေန႕၌ ဗုဒၶျမတ္စြာ ဘုရား ပြင့္ေတာ္မူေသာေန႕ျဖစ္သည္။  ထုိေန႕ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရား ပြင့္ေတာ္မူသည္ကုိ အာရုံျပဳၿပီး ဗုဒၶဘာသာဝင္ မ်ားအားလံုးသည္ ဘုရားပြင့္ေတာ္မူရာ ပရိေဘာဂေစတီျဖစ္ေတာ္မူေသာ ေဗာဓိေညာင္ပင္ကုိ ေရသြန္းေလာင္း ပူေဇာ္ၾကျခင္း ျပဳလုပ္ေလ့ရွိသည္။  ထုိသုိ႕ ပူေဇာ္ ေရေလာင္းျခင္း ျပဳလုပ္ၾကရာမွ ေညာင္ေရသြန္း ပြဲေတာ္ ျဖစ္ေပၚလာရျခင္းျဖစ္ေလသည္။ ကဆုန္လျပည့္ေန႕ကုိ ေညာင္ေရသြန္း ပြဲေတာ္ေန႕ အျဖစ္ သတ္မွတ္ၾကသည့္ အျပင္ ထုိေန႕ကုိ ေန႕ထူးေန႕ျမတ္ ဗုဒၶေန႕ အျဖစ္လည္း ေခၚၾကသည္။ ေန႕ထူးေန႕ျမတ္ျဖစ္ရျခင္း အေၾကာင္းမွာ … ကဆုန္လျပည့္သည္…
၁။ ဘုရားအေလာင္း သုေမဓာရွင္ရေသ့သည္ ဒီပကၤရာျမတ္စြာဘုရား ေျခေတာ္ရင္း၌ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ ခံယူေတာ္မူေသာေန႕သည္ ကဆုန္လျပည့္ေန႕ျဖစ္သည္။
၂။ ျမတ္စြာဘုရား ဖြားျမင္ေတာ္မူေသာ ေန႕သည္လည္း ကဆုန္လျပည့္ေန႕ျဖစ္သည္။
၃။ ဘုရားအျဖစ္သုိ႕ ေရာက္ေတာ္ မူေသာ(ပြင့္ေတာ္မူေသာ)ေန႕သည္လည္း ကဆုန္လျပည့္ေန႕ျဖစ္သည္။
၄။ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူၿပီးေနာက္ ဗုဒၶဝင္ အက်ဥ္းကုိ ေဟာေတာ္မူေသာ ေန႕သည္လည္း ကဆုန္လျပည့္ေန႕ျဖစ္သည္။
၅။ ထုိေနာက္ ေနာက္ဆံုး ျမတ္စြာဘုရား ပရိနိဗၺာန္စံဝင္ေတာ္မူေသာေန႕ သည္လည္း ဒီေန႕ ကဆုန္လျပည့္ အဂၤါေန႕ ျဖစ္ေတာ္မူေလသည္။
ထုိသုိ႕ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရား ၏ ေန႕ထူးေန႕ျမတ္ျဖစ္သည့္ ကဆုန္လျပည့္ဗုဒၶေန႕ ျဖစ္ေၾကာင္းကုိ ဗုဒၶဝင္ အက်ဥ္းခ်ဳပ္အေနနဲ႕ ႏွင့္ ေရးသား ေဖာ္ျပလုိက္ရပါသည္။

ဗုဒၶဝင္အက်ဥ္းခ်ဳပ္
၁။ ေဂါတမ ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ ဤဘဒၵကမၻာမွ ျပန္၍ ေရတြက္သည္ရွိေသာ္ ေလးသေခ်ၤႏွင့္ ကမၻာတစ္သိန္းထက္၌ သုေမဓာရေသ့ ျဖစ္ခဲ့ေလသည္။
၂။ သုေမဓာရွင္ရေသ့သည္ ဒီပကၤရာျမတ္စြာဘုရား ေျခေတာ္ရင္း၌ ကုိယ္ေတာ္တစ္ဦးတည္း နိဗၺာန္ခ်မ္းသာကုိ ရယူႏုိင္ေသာ္လည္း ၾသဃေလးျဖာ သံသရာ၌ နစ္မြန္းေမ်ာပါကုန္ေသာ ေဝေနယ်သတၱဝါအေပါင္းတုိ႕ကုိ သနားၾကင္နာေတာ္မူလွသျဖင့္ ယူေတာ္မမူခဲ့ေပ။
၃။ သုေမဓာရွင္ရေသ့ဘဝမွ ေဝႆႏၱရာမင္း ဘဝတုိင္ေအာင္ မေရမတြက္ႏုိင္ေသာ ဘဝမ်ားစြာတုိ႕၌-
            (၁) ေရႊ၊ ေငြ၊ ဆင္၊ ျမင္း အစရွိသည္ကို လွဴျခင္း ဒါနပါရမီ၊
            (၂) ေျခ၊ လက္၊ နား၊ ႏွာေခါင္း အစရွိသည္ကုိ လွဴျခင္း ဒါနဥပပါရမီ ၊
            (၃) ကုိယ့္အသက္ကုိ လွဴျခင္း ဒါနပရမတၱပါရမီ ၊
၄။ ထုိ႕အျပင္ အလြန္ စြန္႕ႏုိင္ခဲစြာေသာ -
            (၁) ပေဒသရာဇ္၊ ဧကရာဇ္၊ စၾကာမင္းတုိ႕၏စည္းစိမ္ဥစၥာ ရတနာကို စြန္႕ျခင္း ဓနပရိစၥာဂ၊
            (၂)သားသမီးကုိ စြန္႕ျခင္း ပုတၱပရိစၥာဂ၊
            (၃) မယားကုိ စြန္႕ျခင္း ဘရိယပရိစၥာဂ၊
            (၄) ေျခ၊ လက္၊ နား၊ ႏွာေခါင္း အစရွိသည့္ အဂၤါႀကီးငယ္ကုိ စြန္႕ျခင္း အဂၤပရိစၥာဂ၊
            (၅) ကုိယ့္အသက္ကုိ စြန္႕ျခင္း ဇီဝိတပရိစၥာဂ
ဟု ဆုိအပ္ေသာ စြန္႕ျခင္းႀကီး ငါးပါးကုိ ျဖည့္စြန္႕ေတာ္မူခဲ့ေလသည္။
၅။ ဤသုိ႕ ဘဝမ်ားစြာ သံသရာကာလပတ္လံုး ပါရမီေတာ္တုိ႕ကုိ ျဖည့္က်င့္ေတာ္မူခဲ့ၿပီးေနာက္ ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ တုသိတာ နတ္ျပည္၌ ေသတေကတုမည္ေသာ နတ္သား ျဖစ္ခဲ့ေလသည္။ နတ္သားျဖစ္စဥ္ စၾကဝဠာတုိက္တစ္ေသာင္းမွ နတ္၊ ျဗဟၼာ အေပါင္းတုိ႕က ``ဘုရားျဖစ္ခ်ိန္ တန္ပါၿပီ၊ လူ႕ျပည္သုိ႕ ဆင္း၍ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူပါ`` ဟု ဘုရားအေလာင္းေတာ္ကုိ ေတာင္းပန္ေလသည္။
၆။ သုိ႕ျဖစ္၍ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ ေသတေကတုနတ္သားသည္ -
            (၁) ကာလ=ဘုရားျဖစ္ရာ အခ်ိန္ကာလ၊
            (၂) ဒီပ=ဘုရားျဖစ္ရာ ကၽြန္းအရပ္၊
            (၃) ေဒသ=ဘုရားျဖစ္ရာ အရပ္ေဒသ၊
            (၄) ကုလ=ဘုရားျဖစ္ရာ အမ်ဳိးအႏြယ္၊
            (၅) မတုအာယုပရိေစၦဒ=ဘုရားအေလာင္းေတာ္၏ မယ္ေတာ္ျဖစ္မည့္သူ၏ သက္တမ္းအပုိင္းအျခား
ဟူေသာ ၾကည့္ျခင္းႀကီး ငါးပါးတုိ႕ကုိ ၾကည့္ရွဳ႕ေတာ္မူေလသည္။
၇။ ယင္းသုိ႕ ၾကည့္ရွဳ႕ေတာ္မူၿပီးနတ္အျဖစ္မွ စုေတကာ မဟာသကၠရာဇ္  ၆၇-ခု၊ ဝါဆုိလျပည့္ ၾကာသာပေတးေန႕၌ ကပိလဝတ္ျပည့္ရွင္ ဘုရင္သုေဒၶါဒနမင္းႀကီး၏ ေတာင္ညာေဒဝီမိဖုရားႀကီး မယ္ေတာ္မာယာဝမ္း၌ ပဋိသေႏၶ တည္ေနေလသည္။
၈။ ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ မဟာသကၠရာဇ္ ၆၈-ခု၊ ကဆုန္လျပည့္ ေသာၾကာေန႕ဝယ္ ေဒဝဒဟျပည္ႏွင့္ ကပိလဝတ္ျပည္၏ အၾကားရွိ လုမၺိနီသာေမာ အင္ၾကင္းေတာ၌ မယ္ေတာ္မာယာဝမ္းမွ မီးရွဴးသန္႕စင္ ဖြားျမင္ေတာ္မူေလသည္။
၉။ ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ ၁၆-ႏွစ္အရြယ္ ေရာက္ေသာအခါ ယေသာ္ဓရာ မင္းသမီးႏွင့္ ထိမ္းျမားလက္ထပ္၍ မင္းစည္းစိမ္ကုိ ခံစားေလသည္။
၁၀။ ၂၉-ႏွစ္အရြယ္ ေရာက္ေသာအခါ သူအုိ၊ သူနာ၊ သူေသ၊ ရဟန္း ဟူေသာ နိမိတ္ႀကီးေလးပါးကုိ ျမင္ေတာ္မူသျဖင့္ ေတာထြက္၍ ရဟန္းျပဳေလသည္။
၁၁။ ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ အလြန္ျပဳႏုိင္ခဲေသာဒုကၠရစရိယာအက်င့္ကုိ ရဟန္းအျဖစ္ႏွင့္ ၆-ႏွစ္ပတ္လံုး က်င့္ေတာ္မူခဲ့ေလသည္။
၁၂။ ထုိ႕ေနာက္ ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ သုဇာတာမည္ေသာ သူေဌးသမီး လွဴဒါန္းအပ္ေသာ ႏို႕ဃနာဆြမ္းကုိ အဇပါလေညာင္ပင္ရင္း၌ အလွဴခံ ဘုဥ္းေပးၿပီး မဟာေဗာဓိပင္သုိ႕ ၾကြသြားေတာ္မူေလသည္။
၁၃။ သုဒၶိယငစင္ ျမက္ထမ္းသမား(ျမက္ရိတ္လုလင္)သည္ မဟာေဗာဓိပင္သုိ႕ ၾကြလာေသာ ဘုရားအေလာင္းေတာ္အား ျမက္ရွစ္ဆုပ္ကုိ လွဴဒါန္းေလသည္။
၁၄။ ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ သုဒၶိယငစင္ လွဴဒါန္းအပ္ေသာ ျမက္ရွစ္ဆုပ္ကုိ ၾကဲျဖန္႕လုိက္ေသာအခါ ထုိခဏဝယ္ ျမက္ရွစ္ဆုပ္သည္ မဟာေဗာဓိပင္ရင္း၌ အပရာဇိတပလႅင္ ျဖစ္လာေလသည္။ (ထုိျမက္တုိ႕သည္ ျမက္ရိပ္အသြင္သဏၭန္ျဖင့္ မတည္ၾကကုန္)။
၁၅။ ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ ထုိပလႅင္ထက္၌ ထက္ဝယ္ဖြဲ႕ေခြ ေနေတာ္မူစဥ္ ေနမဝင္မီ ေဒဝပုတၱမာရ္ (မာရ္နတ္ရန္)ကုိ ေအာင္ျမင္ေတာ္မူ၍ ညဥ့္ဦးယာမ္၌ ေရွးက ေနခဲ့(ျဖစ္ခဲ့)ဖူးေသာ ခႏၶာအစဥ္ကုိ ေအာက္ေမ့တက္သိတက္ေသာ ``ပုေဗၺနိဝါသာႏုႆတိဉာဏ္``ကုိ ရေတာ္မူေလသည္။ သန္းေခါင္ယံ၌ နတ္တုိ႕၏ မ်က္စိႏွင့္တူေသာ စုေတခါနီးေသာ သတၱဝါ စသည္တုိ႕ကုိ ျမင္တက္ေသာ ``ဒိဗၺစကၡဳဉာဏ္`` ကုိ ရေတာ္မူေလသည္။
မုိးေသာက္ယံ၌ အာသေဝါတရား ေလးပါးတုိ႕၏ ကုန္ျခင္းကုိ ျပဳတက္ေသာ ``အသဝကၡယဉာဏ္``ကုိ ရေတာ္မူ၍ သက္ေတာ္(၃၅)ႏွစ္အရြယ္ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၂-ခု၊ ကဆုန္လျပည့္ ဗုဒၶဟူးေန႕ မုိးေသာက္ယံအခ်ိန္ဝယ္ ေလာကသံုးပါးတြင္ အတုမရွိေသာ သဗၺညဴဘုရားအျဖစ္သုိ႕ ေရာက္ေတာ္မူေလသည္။
၁၆။ သံုးလူ႕သခင္ သဗၺညဴဘုရားရွင္သည္ ၄၅-ဝါ ကာလပတ္လံုး ေဝေနယ်သတၱဝါတုိ႕အား ဓမၼစၾကာ စသည့္တရားတုိ႕ကို ေဟာျပေတာ္မူကာ လူ၊ နတ္၊ ျဗဟၼာ သတၱဝါတုိ႕၏ အက်ိဳးစီးပြားကုိ  ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူခဲ့ေလသည္။
၁၇။  ၄၅-ဝါ ကာပတ္လံုး သတၱဝါတုိ႕၏ အက်ဳိးစီးပြားကုိ မနားမေန ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူခဲ့ေသာ သဗၺညဴဘုရားရွင္သည္ သက္ေတာ္ (၈၀)အရြယ္ ေရာက္ေသာအခါ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၄၈-ခု ကဆုန္လျပည့္ အဂၤါေန႕ဝယ္ ကုသိနာရုံျပည္ မလႅာမင္းတုိ႕၏ ဥယ်ာဥ္၌ ပရိနိဗၺာန္ စံဝင္ေတာ္မူေလသည္။

ဤကား မဟာဗုဒၶဝင္ ၏ အက်ဥ္းခ်ဳပ္မွ်သာ ျဖစ္ပါသည္။ ယခုႏွစ္ ကဆုန္လျပည့္ ဗုဒၶေန႕သည္ ၊  အဂၤါေန႕ျဖစ္သည့္ အတြက္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕၏ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရား ပရိနိဗၺာန္ စံဝင္ေတာ္မူေသာ အဂၤါေန႕ႏွင့္ တုိက္ဆုိင္ေသာ ေန႕ျဖစ္ေလသည္။ ဒီေန႕ ဒီရက္တြင္ ျမန္မာ ဗုဒၶဘာသာ ဝင္အားလံုးတုိ႕သည္ မဟာေဗာဓိေညာင္ပင္ရင္း၌ ေညာင္ေရသြန္းပြဲေတာ္မ်ားကို ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါး က်င္းပၾကျခင္း၊ ဘုရားေက်ာင္းကန္ မ်ားသုိ႕ သြားေရာက္၍ ဘုရားလွည့္လည္ ဖူးေျမာ္ၾကျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ၾကၿပီး ကုသုိလ္ယူ ဆင္ႏႊဲခဲ့ၾကေၾကာင္း ေရးသား ေဖာ္ျပလုိက္ရေပသည္။
မွတ္ခ်က္။  ။ဗုဒၶဝင္အက်ဥ္းခ်ဳပ္ကုိ ဗုဒၶဘာသာေကာင္းတစ္ေယာက္အေၾကာင္း စာအုပ္မွ  ေရးသားေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္သည္။

ခင္မင္စြာျဖင့္
ေဇာ္သိခၤ


Monday, May 9, 2011

ဗုဒၶသစၥာ ျမတ္ဓမၼာ

5624094.png


``အနာဂတ္၌ တစ္ကမၻာလံုးကုိးကြယ္ေသာဘာသာႀကီးတစ္ခု  ျဖစ္ေပၚလာလတၱံ႕။ ထုိဘာသာႀကီးသည္ ေလာက ဓမၼဆုိင္ရာ ျပႆနာ တုိ႕ကုိလည္းေကာင္း၊ စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာျပႆနာတုိ႕ကုိလည္းေကာင္း ေကာင္းစြာ ေျဖရွင္းႏုိင္လတၱံ႕၊ လူသားအားလံုး၏ ေလာကအေတြ႕အႀကံဳ၊ စိတ္ဝိညာဥ္ပုိင္းဆုိင္ရာ အေတြ႕အႀကံဳတုိ႕သည္ အက်ဳိးယုတၱိ ေလ်ာ္ကန္သင့္ျမတ္စြာ ေပါင္းစပ္ၿပီး မွန္ကန္ေသာ အသိပညာကုိသာ အေျခခံ၍ ထုိဘာသာႀကီးသည္ ေပၚထြန္းလတၱံ႕။

ဗုဒၶဘာသာသည္ ထုိဘာသာႀကီး၏ အေျဖကုိေပးခဲ့ၿပီး ျဖစ္ပါသည္။ အကယ္၍ ကမၻာေပၚတြင္ မ်က္ေမွာက္ သိပၸံ၏ လုိအပ္ခ်က္မ်ားကို ေျဖရွင္းေပးႏုိင္သည့္ ဘာသာတရားတစ္ခုရွိသည္ဆုိလွ်င္ ၄င္းဘာသာသည္ ဗုဒၶဘာသာမွလြဲ၍ တျခားမရွိႏုိင္ေပ။``

အုိစတုိင္း ႏွစ္ဆယ္ရာစု အထင္ရွားဆံုးသိပၸံပညာရွင္ႀကီး

``သမုိင္းစဥ္တစ္ေလွ်ာက္ရွိ ဘာသာႀကီးမ်ားအနက္ ကၽြႏု္ပ္သည္ ဗုဒၶဘာသာကုိ ပုိ၍ႏွစ္သက္ပါသည္။ ဗုဒၶဘာသာသည္ သိပၸံ၏ နည္းစနစ္က်နမွဳမ်ဳိးစံုရွိၿပီး ဓမၼဓိဠာန္က်က် သံုးသပ္လက္ခံသည့္ ဆင္ျခင္ဉာဏ္ေနရာမ်ဳိးကုိလည္း ဗုဒၶဘာသာက ေမႊေႏွာက္ရွင္းျပႏုိင္ေၾကာင္း ေတြ႕ရပါသည္။ တကယ္ေတာ့မူ သိပၸံ၌ ကိရိယာတန္ဆာပလာ ကန္႕သတ္ခ်က္၇ွိေနရာ ေဘာင္က်ဥ္းတစ္ခုအတြင္းသာ အစြမ္းျပႏုိင္ပါလိမ့္မည္။ သိပၸံေဘာင္က မဆုိက္ေရာက္ႏုိင္ သည့္ စိတ္ဝိညာဥ္၏ အေရးအခင္းမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍မူ ဗုဒၶတရားေတာ္သည္ ေအာင္လံလႊင့္သိမ္းပုိက္ၿပီး ျဖစ္ပါသည္။``

ဘထရန္ရပ္ဆဲလ္ႏုိဗယ္ဆုရွင္ႏွင့္ ႏွစ္ဆယ္ရာစု၏ အထင္ရွားဆံုးဒႆနိကပညာရွင္

``ကၽြႏု္ပ္သည္ ဘာသာအယူဝါအမ်ဳိးမ်ဳိးကုိ ေက်ာင္းေတာ္သားတစ္ဦးအျဖစ္ ေလ့လာဖူးပါ၏။ ကၽြႏု္ပ္ယံုၾကည္ပါသည္။ ကမၻာေလာကႀကီးက လက္ေဆာင္အျဖစ္ ရရွိခဲ့ေသာအရာတုိ႕အနက္ ဗုဒၶဝါဒထက္ျပည့္စံုေသာ အရာဟူ၍ မရွိႏုိင္ပါ။ လူသားတုိ႕၏ ကနဦးအစႏွင့္ ဆင့္ကဲျဖစ္စဥ္ေဗဒ၊ ကံ၊ ကံ၏အက်ိဳးႏွင့္စပ္လ်ဥ္းေသာ ဗုဒၶ၏အေတြးအေခၚသည္ မည္သည့္ဝါဒကမွ လုိက္၍မမီေအာင္ အထက္တန္းက်လွပါသည္။ ကၽြႏု္ပ္၏ အလုပ္မွာ စိတ္ေဝဒနာခံစားေနရျခင္းကုိ ကုသေပးရေသာ အလုပ္ပင္ျဖစ္ပါသည္။ ထုိအလုပ္သည္ပင္ ကၽြႏု္ပ္အား ဗုဒၶ၏ အျမင္ႏွင့္ ၾသဝါဒနည္းလမ္းမ်ားကုိ အကၽြမ္းတဝင္ ျဖစ္လာေစရန္ တုိက္တြန္းေပးေသာ အဓိကအေၾကာင္းအရာ ျဖစ္ပါသည္။ ဗုဒၶဝါဒဆုိသည္မွာလည္း ဇရာ၊အနာေရာဂါႏွင့္ ေသျခင္းတရားတုိ႕၏ ဒုကၡသံႀကိဳးကြင္းဆက္ႀကီးမွ လြတ္ေျမာက္ေရးပင္မဟုတ္ပါေလာ``

ေဒါက္တာစီ၊ ဂ်ီ၊ ဂၽြမ္း ေခတ္သစ္စိတ္ပညာရွင္       


ဤကား ထင္ရွားေသာ ပညာရွင္ႀကီးမ်ား၏ ဗုဒၶ၏အယူဝါဒ တစ္နည္းအားျဖင့္ ဗုဒၶဝိဘဇၨဝါဒအေပၚ ၾကည္ညိဳမွဳသဒၶါ ျပည့္ဝစြာျဖင့္ ဗုဒၶဂုဏ္ေတာ္ကို ပံုေဖာ္ပူေဇာ္မွဳသာ ျဖစ္ေပသည္။ အမွန္မွာ ဗုဒၶသည္ မဟာကရုဏာရွင္ပင္ ျဖစ္သည္။ ဗုဒၶ၏မဟာကရုဏာေတာ္သည္ စၾကာဝဠာအနႏၱ ျဖန္႕ၾကက္သိမ္းက်ဳံး ဖံုးလႊမ္းခဲ့၏။ အင္းဆက္ပုိးမႊားမွအစ သတၱဝါမွန္သမွ် ႀကီးငယ္ရြယ္လတ္ ညီတူမွ်တူ အခြင့္အေရးမွ်စြာ ခံယူရရွိေစသည္သာျဖစ္၏။ ဗုဒၶသည္စစ္ေရးထက္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကုိသာ လုိလားေတာ္မူခဲ့သည္။ ပထမ ေရာဟဏီျမစ္ေရ အေရးအခင္းတြင္ ႏွစ္ျပည္ေထာင္ေသြးေခ်ာင္းစီးမွဳ မျဖစ္ေအာင္ ေစ့စပ္ျဖန္ေျဖေပးေတာ္မူခဲ့သည္မွာ အၾကမ္းမဖက္ၿငိမ္းခ်မ္းမွဳသက္သက္ကုိသာ ေရွးရွဳေၾကာင္းမွာ ပမာျပ သာဓက ထင္ရွားလွေပၿပီ။ ဗုဒၶသည္ ဤသုိ႕သာပင္ ဆံုးမေတာ္မူခဲ့သည္။


``ေအာင္ႏုိင္သူ၌ အမုန္းတရားဟူေသာ ဗ်ာပါဒသည္ပြားစီး၏။ ရွံဳးနိမ့္သူအား ပရိေဒဝမီးသည္ေလာင္ၿမိဳက္၏။ ဤေလာက၌ ေအာင္ျမင္ျခင္းကုိေရာ၊ ရွံဳးနိမ့္ျခင္းကုိပါ ယတိျပတ္စြန္႕လႊတ္ႏုိင္သူသာလွ်င္ အမွန္တကယ္ ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ့ႏုိင္သူျဖစ္ေပ၏။`` ဟူ၍ပင္ ျဖစ္၏။ မွန္ပါသည္။ အတုိက္အခုိက္ဆုိသည္မွာ အစြဲအလမ္းႀကီးမွဳ၏ ရလဒ္ပင္ျဖစ္ၿပီး အႏုိင္အရွံဳးျဖင့္ အဆံုးသတ္ရသည္ပင္ျဖစ္၏။ ဗုဒၶဘာသာသည္ မည္သည့္စြဲလမ္းမွဳကုိမွ လက္မခံ ျငင္းပယ္သည့္တစ္ခုတည္းေသာ ဘာသာျဖစ္သည္။

ဗုဒၶရွင္ေတာ္ျမတ္သည္ ဒုကၡၿငိမ္းေၾကာင္း တရားေကာင္း၊ တရားထူးကို ပုိင္ႏုိင္စြာရရွိထား၏။ သတၱဝါတုိ႕ကုိ ရွဳ႕စားေတာ္မူ ေသာအခါ မဆံုးႏုိင္ေအာင္ခံရမည့္ သံသရာဒုကၡတုိ႕ကုိျမင္ရ၍ လြန္စြာကရုဏာသက္ကာ ကယ္တင္ေတာ္မူလုိေသာ ဆႏၵျဖစ္ေတာ္မူ၏။ သတၱဝါမ်ားအေပၚဝယ္ တကယ္ေကာင္းစားခ်မ္းသာေစလုိေသာ မဟာကရုဏာရွင္ ပညာရွင္ျဖစ္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရားသည္ လာဘ္လာဘ၊ အေက်ာ္အေစာ စသည္တုိ႕ကုိ ဘယ္မွာလုိလားငဲ့ကြက္ပါအံ့နည္း။ သတၱဝါမ်ားအတြက္ အေကာင္းဆံုးအက်ဳိးစီးပြားကုိ ေပးသနားလုိသည္သာ ျဖစ္၏။ နိဗၺာန္ထက္ပုိ၍ ေကာင္းျမတ္ေသာအက်ဳိးစီးပြားဟူ၍ မရွိေတာ့ေပ။ ထုိ႕ေၾကာင့္ ရွင္ေတာ္ ဘုရားတရားေဟာ ရျခင္းမွာ နိဗၺာနဓာတ္ အျမတ္ဆံုးအက်ဳိးစီးပြားအလုိ႕ငွါသာ ျဖစ္၏။

ထုိ႕ေၾကာင့္ ဗုဒၶရွင္ေတာ္ျမတ္၏ ေဒသနာေတာ္သည္ ကိေလသာစင္ၾကယ္ရန္ နိဗၺာန္အလုိ႕ငွါ ျဖစ္၏။ ထုိနိဗၺာန္သုိ႕ေရာက္ေၾကာင္းလမ္းကား ``ဧကာယေနာ မေဂၢါ`` အရ တစ္လမ္း၊ တစ္ေၾကာင္းတည္းသာ ျဖစ္၏။ ထုိလမ္းကုိလုိက္ေရး၌ ေဝေနယ်တုိ႕၏ အဇၥ်ာသယအလုိက္ နည္းအမ်ဳိးမ်ဳိးဖန္ကာ ခႏၶာ၊ အာယတန၊ ဓာတ္၊ သစၥာ၊ သတိပဠာန္၊ သမၼပၸဓာန္စေသာ နည္းအမ်ဳိးမ်ဳိးတုိ႕ျဖင့္ ေဟာေတာ္မူခဲ့သည္မွာ အလြန္ေဝေဝဆာဆာရွိလွ၏။

အဓိကအားျဖင့္  ဗုဒၶေဟာၾကားျမတ္တရားကား အရိယသစၥာတည္း။ အရိယသစၥာဟူသည္ကား ဤသုိ႕ပင္ အဓိပၸာယ္အားျဖင့္ ဖြင့္ဆုိ၏။ အရိယ=မခၽြတ္မယြင္းေသာ၊ မွန္ကန္ေသာ၊ သစၥ=သစၥာ၊ အရိယသဒၵါကား မခၽြတ္မယြင္း၊ မွန္ကန္ေသာအနက္ကုိေဟာရာ မွန္ကန္ေသာ၊ မမွားေသာသစၥာဟု အနက္ရသည္။ မ်က္လွည့္သမား တုိ႕သည္ ခဲကုိေရႊလုပ္ျပ၏။ မသိသူတုိ႕က အဟုတ္ေရႊမွတ္ရ၏။ သမၼဳတိပညတ္မ်ားကား ထုိမ်က္လွည့္ကဲ့သုိ႕ပင္ တကယ္အဟုတ္မရွိဘဲ မဟုတ္ကုိ အဟုတ္ထင္သည့္ မသိသူတုိ႕၏ ထင္ျမင္မွဳသာျဖစ္၏။

သစၥာတရားတုိ႕သည္ကား ပညာမ်က္စိျဖင့္ၾကည့္ေသာ္ တကယ္ရွိေသာ တရားမ်ားအျဖစ္ေတြ႕ရ၍ မ်က္လွည့္ကဲ့သုိ႕ အမွားမဟုတ္။ အမွန္သေကၤတမ်ားသာ ျဖစ္ၾက၏။ တံလွ်ပ္သည္မသိသူတုိ႕အဖုိ႕ ေရထင္မွတ္ရေသာ္လည္း အမွန္တကယ္အသိျဖင့္ ၾကည့္ေသာအခါ ထင္တုိင္းမဟုတ္။ ဘာမွမေတြ႕ရ။ တိတၳိတုိ႕၏ ႀကံဆအပ္ေသာ အာဏာရွင္အတၱသည္ ဉာဏ္ျဖင့္ၾကည့္က တံလွ်ပ္ပမာ ဘာမွ်မဟုတ္ေသာအရာ ျဖစ္၏။ ဒုကၡသစၥာ (ဆင္းရဲ အမွန္ရုပ္နာမ္)သည္လည္းေကာင္း၊ သမုဒယသစၥာ (ဆင္းရဲျဖစ္ေၾကာင္းအမွန္တဏွာ)သည္လည္းေကာင္း၊ ဝိပႆနာဉာဏ္ျဖင့္ အမွန္ေတြ႕ရေသာတရားမ်ား ျဖစ္၏။ နိေရာဓသစၥာ(ခ်ဳပ္ၿငိမ္းျခင္းအမွန္နိဗၺာန္)မွာ မဂ္ဉာဏ္ရလွ်င္ တကယ္အမွန္ရွိေသာတရားဟု သိရွိခံစားရမည္ျဖစ္သည္။ မဂၢသစၥာ(နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္းအမွန္ မဂၢင္ရွစ္ပါးတရား)မွာ မိမိသႏၱာန္၌ အထင္အရွားျဖစ္လာေသာတရားျဖစ္ရာအမွန္ရွိေသာ တရားျဖစ္မွာ ဆုိဖြယ္ရာ မရွိေတာ့ေပ။ ထုိ႕ေၾကာင့္ အရိယသစၥာမွန္ကန္ေသာ သစၥာမ်ားဟု ဆုိရ၏။

တစ္နည္းအားျဖင့္ အရိယသဒၵါမွာပရိသုဒၶ=စင္ၾကယ္ေသာအနက္ကုိ  ေဟာရာ စင္ၾကယ္ေသာ ဘုရား၊ ပေစၥကဗုဒၶါ၊ သဝကတုိ႕ကုိ အရိယဟု ဆုိရ၏။ သစၥာေလးပါးသိမွ ထုိအရိယအျဖစ္မ်ဳိး ရၿမဲျဖစ္ရာ အရိယာတုိ႕သိအပ္ေသာ သစၥာဟုလည္း အနက္ဖြင့္ျပန္၏။

ေလာက၌ ျမတ္စြာဘုရားသည္ အရိယမည္ေကာင္းေဟာေသာပါဠိအရ ဘုရားရွင္သည္ အရိယအမည္ရခဲ့ရာ အရိယျဖစ္ေသာ ဘုရားရွင္၏သစၥာဟုလည္း အနက္ဆုိရျပန္သည္။ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဆရာမရွိ။ မိမိကုိယ္တုိင္ ထုိးထြင္းသိၿပီးေနာက္ ေဝေနယ်တုိ႕အား ေဟာျပ၏။ ဘုရားေဟာျပ၍ သာဝကမ်ား သိၾကရ၏။ ထုိ႕ေၾကာင့္ ဘုရား၏သစၥာဟု ဆုိရ၏။

ဤသစၥာမ်ားသိမွ အရိယာျဖစ္ရသည္ျဖစ္ရာ အရိယာအျဖစ္ကုိ ၿပီးေစတက္ေသာသစၥာဟုလည္း ဆုိႏုိင္၏။

သစၥာကိုသိရာ၌ အႏုေဗာဓသိ၊ ပဋိေဝဓသိဟု ႏွစ္မ်ဳိးရွိ၏။ ဆရာမ်ားထံမွျဖစ္ေစ၊ က်မ္းဂန္မွျဖစ္ေစ မိမိဉာဏ္ျဖင့္ ႏွစ္သက္ဆံုးျဖတ္ျခင္းမ်ားကုိ အႏုေဗာဓသိဟု ဆုိ၏။ အႏု=ထပ္တလဲလဲ၊ ေဗာဓ=သိျခင္း။ သိမွဳမၿပီးေသး၍ ထပ္ကာထပ္ကာသိေနရျခင္းဟု ဆုိလုိသည္။

ထုိသုိ႕သိမွဳမၿပီးေသး၍ ထပ္တလဲလဲသိေနရျခင္းမဟုတ္ဘဲ တစ္ႀကိမ္းတည္းႏွင့္ ထြင္းေဖာက္သိျခင္းကုိ မဋိေဝဓသိဟု ဆုိသည္။ မဂ္ဉာဏ္၏သိျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ မဂ္ဉာဏ္သည္ ကိစၥအားျဖင့္ သစၥာေလးပါးကုိတစ္ၿပိဳင္တည္းသိ၏။ ဒုကၡကုိပုိင္းျခားျခင္း၊ သမုဒယကုိပယ္ျခင္း၊ နိေရာဓကုိမ်က္ေမွာက္ျပဳျခင္း၊ မဂၢပြားျခင္းဟု ကိစၥေလးပါးရွိရာ ထုိကိစၥေလးပါးကုိ တစ္ၿပိဳင္တည္းျပဳျခင္းျဖင့္ မဂ္ဉာဏ္အား သစၥာေလးပါးထင္ရွားလာရသည္။ သခၤါရတုိ႕ကုိ မလႊတ္ႏုိင္ေသးေသာ ဉာဏ္မ်ားမွာဤကိစၥေလးခ်က္ကုိ တစ္ၿပိဳင္တည္းမျပဳႏုိင္ေသးပါ။ မဂ္ဉာဏ္ကမူ သခၤါရေတြကို လႊတ္ကာသခၤါရတုိ႕ကင္းရာကို အာရုံျပဳႏုိင္၍ ဤေလးခ်က္ကုိ တစ္ခါတည္းျပဳႏုိင္ျခင္း ျဖစ္၏။ မွန္ပါသည္။ မဂ္ဉာဏ္ျဖစ္ရန္ ပုဗၺဘာဂဝိပႆနာမဂ္ကုိ ပြားရသည္ျဖစ္ရာ ထုိပုဗၺဘာဂမဂ္သည္ ဒုကၡကုိသိလ်က္ သမုဒယကုိပယ္လ်က္ရွိ၏။ သုိ႕ေသာ္ မိမိ၏မဂၢဘာဝနာ(မဂ္ကုိမိမိသႏၱာန္၌ ျဖစ္ေစျခင္း) လည္း မျပည့္စံု၊ အၿပီးမသတ္ေသး၍ နိဗၺာန္ကုိမျမင္ရေသးပါ။ ဒုကၡသိမွဳ၊ သမုဒယပယ္မွဳကလည္း အၿပီးမသတ္ေသး၍ ကိစၥမၿပီးေသး။ မဂ္ေရာက္မွ အားလံုးကိစၥၿပီးရာ မဂ္က သိမွဳကိစၥၿပီးေသာအားျဖင့္ အားလံုးကုိ တစ္ၿပိဳင္တည္း မေတြမေဝ ရွင္းလင္းစြာ သိႏုိင္ေတာ့သည္။

ဤ၌ ဒႆနဟူသည္ အႏုေဗာဓအသိမဟုတ္။ မဋိေဝဓအသိျဖစ္ေသာမဂ္၏ေဖာက္ထြင္းျမင္ျခင္းပင္တည္း။ သစၥာေလးပါးျမင္ရျခင္းထက္ ထူးျခားေသာေကာင္းမွဳမ်ဳိး မရွိႏုိင္ပါ။ လြန္စြာအက်ိဳးႀကီးျမတ္လွေသာ သစၥာသိရျခင္းမွာ တန္ဖုိးအနဂၣ ျဖတ္မရသည့္အျပင္ မဂၢဘာဝနာကုိ ပြားမ်ားသူသည္ မဂ္အခုိက္၌ အၿငိမ္းဓာတ္ကုိ ဆုိက္ေတြ႕ရ၏။ ထုိအခုိက္၌ပင္ ခႏၶာခ်ဳပ္ၿငိမ္းမွဳ၊ ခႏၶာကုိျဖစ္ေစတက္ေသာ အဘိသခၤါရဝိညာဥ္တုိ႕၏ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းမွဳမ်ားလည္း ၿပီးစီး၏။ ထုိအၿငိမ္းဓာတ္ကား ေပ်ာက္သြားသည္မရွိ။ ထာဝစဥ္တည္ေနေတာ့၏။ ဤသည္ကုိ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာဟု ဆုိ၏။

သို္႕ေသာ္ ရုပ္နာမ္သခၤါရတုိ႕၏ခ်ဳပ္ၿငိမ္းရာကုိ နိဗၺာန္ဟုဆုိလွ်င္ ထုိခ်ဳပ္ၿငိမ္းမွဳကုိ ခ်မ္းသာဟု အဘယ္သုိ႕ဆုိႏုိင္မည္နည္း။ ``ငါ့ရွင္တုိ႕… ဤနိဗၺာန္ကား ခ်မ္းသာေပတည္း`` ဟု မိန္႕ေတာ္မူေသာအရွင္သာရိပုတၱရာမေထရ္ကုိ အရွင္ဥဒါယီက ``ခံစားဖြယ္မရွိေသာနိဗၺာန္မွာ အဘယ္သုိ႕ေသာ ခ်မ္းသာ ျဖစ္ပါသနည္း`` ဟုေမးေသာ္ အရွင္သာရိပုတၱရာက ``ငါ့ရွင္.. ဤခံစားမွဳ ေဝဒယိတမရွိျခင္းသည္ပင္ ခ်မ္းသာျဖစ္ေတာ့သည္`` ဟု မိန္႕ေတာ္မူ၏။ မွန္ေပသည္။ ခံစားမွုေဝဒယိတမရွိျခင္းသည္ခ်မ္းသာျခင္းပင္ျဖစ္၍ တစ္နည္းအားျဖင့္နိဗၺာန္ကုိသာ ညႊန္းေပတည္း။

ထုိ႕ေၾကာင့္ပင္ ``ဥပၸါေဒါ သခၤါရာ၊ အႏုပၸါေဒါ နိဗၺာနံ`` = ျဖစ္ေသာ တရားမ်ဳိးကား သခၤါရျဖစ္သျဖင့္ နိဗၺာန္မဟုတ္။ သခၤါရမျဖစ္ေသာတရားမ်ဳိးသာ နိဗၺာန္တည္း။ ဤသုိ႕ေသာပါဠိအရ နိဗၺာန္ႏွင့္သခၤါရတုိ႕ကား ေျဖာင့္ေျဖာင့္ႀကီး ဆန္႕က်င္ဘက္တုိ႕သာတည္း။ ဆန္႕က်င္ဘက္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ပင္ အျဖစ္တရားမ်ဳိးျဖစ္ေသာ သခၤါရတုိ႕၌ အၿငိမ္းဓာတ္ကုိ ရွာမေတြ႕ျခင္းျဖစ္သည္။ ထုိ႕အတူ မျဖစ္တရားမ်ဳိးျဖစ္ေသာ နိဗၺာနဓာတ္၌လည္း သခၤါရတုိ႕၏ အျဖစ္သေဘာမ်ဳိး လံုးဝရွာေတြ႕လိမ့္မည္မဟုတ္ေပ။ သခၤါရတုိ႕ကား အျဖစ္တရားမ်ဳိးျဖစ္၍ ျဖစ္ေပၚမွဳ ဥပါဒ္ရွိ၏။ ျဖစ္တက္၍ ခ်ဳပ္မွဳဘင္လည္းရွိ၏။ ျဖစ္ၿပီးလွ်င္ ခ်ဳပ္ၿမဲျဖစ္၍ ၄င္းတုိ႕ကား `` မတ=ေသ`` ဓာတ္တုိ႕သာတည္း။ နိဗၺာန္ကား မျဖစ္တရားျဖစ္၍ ျဖစ္ေပၚမွဳဥပါဒ္မရွိ။ ဥပါဒ္မရွိေသာေၾကာင့္ ခ်ဳပ္မွဳဘင္လည္းမရွိ။ အၿမဲတမ္းမပ်က္ေတာ့ဘဲ တည္ရွိေနေသာ ထာဝရိနစၥဓာတ္ျဖစ္၍ ``အမတ=မေသဓာတ္`` ဟုဆုိ၏။ နိဗၺာန္ရလွ်င္ မေသရေတာ့ၿပီ။ သုိ႕ျဖစ္လွ်င္ နိဗၺာန္ကား မေသျခင္း၏အေၾကာင္းတည္း ထုိ႕ေၾကာင့္ပင္ ``အမတေဟတုတာယ ဘဂၤဘဝေတာ စ အမတံ ``= မေသျခင္း၏အေၾကာင္းျဖစ္ေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ ဘင္ မရွိေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း ``အမတ``မည္၏။ (ေနတၳိအဠကထာ-၁၉၉)

ဤ၌ ``အမတ``ေခၚ ``နိဗၺာန္`` ကုိသိရသည္မွာ အရမၼဏ အာရုံျပဳေသာအားျဖင့္သိေသာ အသိမ်ဳိးျဖစ္သည္။

အခ်ဳပ္အားျဖင့္ဆုိရေသာ ဗုဒၶသည္ သစၥာေလးပါးတရားကုိ သိသည္။ သိေစသည္။ ဤကား ဗုဒၶ၏ ဆုိလုိရင္း အဓပၸာယ္တည္း။ တစ္နည္းအားျဖင့္ `` သဗၺဓေမၶ ဗုဇၨ်တီတိ ဗုေဒၶါ``= အလံုးစံုေသာတရားတုိ႕ကုိ သိေတာ္မူေသာေၾကာင့္လည္း ``ဗုဒၶ``ဟု ဆုိႏုိင္၏။ သုိ႕ေသာ္ ``စတုသစၥ ဝိနိမုေတၱာဓေမၶာ နာမ နတၱိ``= သစၥာေလးပါးမွ လြတ္ေသာတရားမည္သည္မရွိ ဟူသည္အရ တရားအလားလံုးသစၥာေလးပါး၌ ပါဝင္သည္ခ်ည္းျဖစ္ရာ သစၥာေလးပါးကုိ သိသည္ဆုိသျဖင့္ တရားအကုန္သိသည္ဟူေသာအနက္လည္း ၿပီး၏။ သစၥာမသိဘဲ အရိယာ ရဟႏၱာ၊ ပေစၥကဗုဒၶါ၊ ဗုဒၶဟူ၍ ျဖစ္သည္မရွိ။ သစၥာအားလံုးသိျခင္းျဖင့္သာျဖစ္ၾကရသည္။ နိဗၺာန္သုိ႕သာ အာရုံျပဳႏုိင္ၾကရသည္။



ထုိ႕ေၾကာင့္ပင္ ေဂါတမဘုရားသာသနာ၌ သုပၸယုတၱ(နည္းမွန္၊ လမ္းမွန္ ႀကိဳးစားမွဳ)ရွိ၍ မဂၢသမ ၤဂီ(မဂ္၊ႏွင့္ ျပည့္စံုေသာပုဂၢိဳလ္) တုိ႕ျဖစ္ကာ ကိေလသာမွလြတ္ေျမာက္ မ်က္ေမွာက္နိဗၺာန္ျပဳေစရာ၏ ဟူ၍ တုိက္တြန္းႏွဳိးေဆာ္ရင္း ဗုဒၶသစၥာ ျမတ္ဓမၼာကုိ သဒၵါထုတ္ေဖာ္ သရုပ္ေပၚေအာင္ ပူေဇာ္္သကၠာ ျပဳလုိက္ရပါေပတည္း။
မႏၱေလး ေန႕စဥ္သတင္းစာမွ ေဝဆည္သာ ေရးသား ပူေဇာ္သည္။
သေဗၺသတၱာ သႏၱိသုခါ
ခင္မင္စြာျဖင့္...
ေဇာ္သိခၤ




Sunday, May 8, 2011

လမင္းထက္သာတဲ့မ်က္ႏွာ

5616192.jpg
အေမ..........

ေကာင္းကင္စၾကာ၀႒ာမွာ..
မေရတြက္ႏုိင္တဲ့
ၾကယ္တာရာေတြရွိေပမယ့္...
လမင္းေလာက္မသာဘူး...
အေမွာင္ညေရာက္ေလေလ
လမင္းကိုတမ္းတေလ ပဲ...။

လူ႕ေလာကၾကီးမွာ
မ်က္ႏွာေတြ အမ်ားၾကီးရွိေပမယ့္...
သားအတြက္ေတာ့...
အေမ့မ်က္ႏွာေလာက္
ဘယ္မ်က္ႏွာမွ မလွႏုိင္ဘူး...
ဘ၀တုိက္ပြဲေရာက္ေလ
အေမ့ကို ျမင္ေယာင္မိေလပါပဲ..........အေမ။


ညြန္႕၀င္း ( မန္း ၊ ေရွးေဟာင္းသုေတသန )ရဲ႕ ကဗ်ာေလးတစ္ပုဒ္ပါ။ လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၀ ေက်ာ္က မဂၢဇင္း တစ္အုပ္မွာ ဖတ္ဖူးတဲ့ကဗ်ာေလးကုိ တကယ္ႏွစ္သက္မိလုိ႕ သိမ္းဆည္းမိထားတာပါ။ အရင္ကလည္း ဒီဘေလာ့ဂ္ မွာ ေဖာ္ျပခဲ့ဖူးပါၿပီ။ အခု အေမမ်ားေန႕ကုိ ဂုဏ္ျပဳတဲ့အေနနဲ႕  တစ္ေခါက္ျပန္ဖတ္ရေအာင္ဆုိၿပီး ျပန္လည္ေဖာ္ေျပေပးလုိက္ရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

ခင္မင္စြာျဖင့္...
ေဇာ္သိခၤ

ခ်စ္ေသာ... အေမ

5615775.jpg

စမ္းရည္ပမာ အေမ့ေမတၱာတဲ့
ေတြးတာနဲ႔တင္ ေအးျမတယ္ ... အေမ

ဒုတိယကမာၻစစ္အတြင္းနဲ ့ အသြင္ကူးေျပာင္းေရးကာလမွာ
ႀကီးျပင္းလာခဲ့ရတဲ့ အေမ့ရဲ႕ငယ္စဥ္ဘဝ
ပန္းခင္းလမ္းေတာ့ မျဖစ္ႏုိင္ေလာက္ပါဘူး ... အေမ

လင္ဆိုးမယား တဖားဖားဆိုတဲ့စကားနဲ ့ ဆန္႔က်င္စြာ
လွလွပပအနားသတ္ ေသသပ္လာခဲ့တဲ့ ... အေမ

မညီတဲ့ထမ္းဘိုး ခက္ခဲစြာထမ္းရင္း သားသမီးေတြကို
ဘုရားသိဘို႔ တရားလမ္းထဲ အေရာက္ပို႔ေပးခဲ ့တဲ့ ... အေမ

ဘဝစတဲ့ အရြယ္ေကာင္း ၄၀ ေက်ာ္မွာ မုဆိုးမဘဝနဲ ့
သားသမီး ၄ ေယာက္ကို ရင္ဘတ္ထဲ တင္းၾကပ္စြာဖက္ၿပီး
ျပင္းထန္တဲ့ ေလာကဓံနဲ႔ ႀကီးမားတဲ ့ဒုကၡလိႈင္းလံုးေတြၾကားမွာ
ျမႇဳပ္တခ်ီ ေပၚတလွည့္ အားတင္းလို႔ကူးခတ္ခဲ့တဲ ့ ... အေမ

ေျမနိမ့္ရာ လွံစိုက္တတ္တဲ့ လူ႕သေဘာနဲ႔ဝန္းက်င္ေတာမွာ
တည္ၿငိမ္စြာ အျပစ္မၿမင္ အျပဳံးမပ်က္ခဲ့တဲ့ ... အေမ

အေမ့ဆီက ဆံုးမသြန္သင္မႈက ႏွိမ့္ခ်ျခင္း ... သည္းခံျခင္းနဲ႔ ခ်စ္ျခင္း ...
အေမ့ဆီမွာ ဘယ္ေတာ့မွ မၾကားမေတြ႕ခဲ့ဘူးတာ
ညည္းတြားသံနဲ႔ မ်က္ရည္ေတြပါ ... အေမ

"ဘုရားခ်စ္တဲ့ မုဆိုးမ ေဒၚကာ'' အေမ့ကိုႏႈိင္းခဲ့ၾကသလို
"သီလနဲ႔ ျပည့္စံုတဲ့ မုဆိုးမလို ့" အေမ့ကိုတင္စားခဲ့ၾကတာ
သမီးဂုဏ္ယူလိုက္တာ ... အေမ

အေမ ဘယ္ေလာက္႐ုန္းကန္ အားတင္းရပ္ခဲ့ရသလဲ ...
အေမ ဘယ္ေလာက္ေတာင္ ခါးသည္းမႈေတြ ႀကိတ္မွိတ္ဝါးၿမိဳခဲ့သလဲ ...
အေမဘယ္ေလာက္ အတြင္းေၾကခဲ့မလဲ ...
အေမ့ရဲ႕ဆႏၵေတြ ဘယ္ေလာက္မ်ား ခ်ဳိးႏွိမ္ဖ်က္ဆီးခဲ့သလဲ ... ဆိုတာ
ခုခ်ိန္မွာ သမီးရင္ဘတ္နဲ႔ခံစားစာနာတတ္ခဲ့ၿပီ ... အေမ

အေမေပးတဲ့ အေမ့ရဲ႕ေသြး အေမ့ရဲ႕ႏွလံုးသားနဲ႔ အေမ့ရဲ႕ဘဝသင္ခန္းစာေတြအတြက္
ေက်းဇူးတင္တယ္ဆိုတဲ့စကားနဲ ့ မလံုေလာက္မွန္းသိေပမယ့္
"ေက်းဇူးအမ်ားႀကီးပါဘဲ" ... အေမ

အေမ က်န္းမာေပ်ာ္ရြင္ပါေစလို႔
အေဝးကေနသမီး ဂုဏ္ျပဳဆုေတာင္းေပးလိုက္ပါတယ္ ... အေမ
"အေဝးေရာက္ သားသမီးမ်ားကုိယ္စား အေဝးရွိမိခင္မ်ားအား ဦးညြတ္ဂုဏ္ျပဳလွ်က္" 

တကယ္တန္း ဝန္ခံရရင္ ဒီေန႕ အလုပ္ေတြ ရွဳပ္ေနတာနဲ႕ အေမမ်ားေန႕ကုိ ေမ့ေနတဲ့အျပင္ ဒီေန႕မွ ေကာ္နက္ရွင္ႀကီးကလည္း၊ အဆမတန္က်ေနလုိက္တာ အခုညပုိင္းက်မွ လုိင္းျပန္တက္လာလုိ႕ အြန္လုိင္းေပၚတက္မိလုိက္တာ နဲ႕ ေဘာ္ဒါ အေပါင္းအသင္းေတြတင္ထားတဲ့ စာဆုိေလးေတြ ကဗ်ာေလးေတြ ေတြ႕မွ အေမမ်ားေန႕ဆုိတာ သတိရမိပါေတာ့တယ္။ ခဏေနေတာ့ ၿပီးေတာ့ ဟုိဝင္ဖတ္ ဒီဝင္ဖတ္နဲ႕ လုပ္ရင္း ဒီ ခ်စ္ေသာ...အေမ ဆုိတဲ့ ကဗ်ာေလးကုိ ေတြ႕မိတာပါ။ ဒါေၾကာင့္ ဒီေန႕ တစ္ကမာၻလံုးမွာ ရွိတဲ့ အေမမ်ားကုိ ဂုဏ္ျပဳေသာအား ျဖင့္ ဒီ ခ်စ္ေသာ... အေမ ဆုိတဲ့ ကဗ်ာ ေလးကုိ ျပန္လည္ မွ်ေဝ ၿပီးေတာ့ ပဲ ဂုဏ္ျပဳလုိက္ပါရေစခင္ဗ်ာ...။


ခင္မင္စြာျဖင့္...
ေဇာ္သိခၤ

Thursday, May 5, 2011

မ်ိဳးေစ့


5593010.gif

အိမ္တစ္အိမ္မွာ ေယာက်္ားနဲ႕မိန္းမဘယ္သူ အေရးႀကီး လဲဆုိတာကုိ သိၾကရဲ႕လား လုိ႕ ေမးရင္ ေယာက်္ား ေတြကေတာ့ တုိ႕ေယာက္်ားေတြက အေရးႀကီး ပါတယ္လုိ႕ ေျပာၾကပါလိမ့္မယ္။ တကယ္ဆုိရင္ ေယာက်္ားေတြ အေရးႀကီး သလုိ အိမ္တစ္အိမ္မွာ သူတုိ႕ မိန္းမေတြကလည္း တကယ္အေရးႀကီးတယ္လုိ႕ ေျပာခ်င္ပါတယ္။ မိသားစု တစ္စု၊ အိမ္တစ္အိမ္မွာ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဘက္ နားလည္ႏုိင္တဲ့၊ အလုပ္တစ္ခု ဆုိရင္လည္း စည္းလံုးတုိင္ပင္ ၿပီးေတာ့ လုပ္တက္တဲ့ သူေတြဆုိရင္ေတာ့ အေကာင္းဆုံးပါ။ ဒီအေၾကာင္းအရာနဲ႕ ပတ္သပ္ၿပီးေတာ့  ဟုိတစ္ေလာက ကၽြန္ေတာ္ ေရာက္ခဲ့တဲ့ ရပ္ကြက္ တစ္ခုက အျဖစ္အပ်က္ေလးကို ေျပာျပခ်င္ပါတယ္။ အဲဒီ ရပ္ကြက္တစ္ခုက အိမ္တစ္အိမ္မွာ လင္မယား ႏွစ္ေယာက္ စကားမ်ားေနၾကတာကုိ သြားေတြ႕ရပါတယ္။ အဲဒီလုိ စကားမ်ား ရန္ျဖစ္ၾကတဲ့ အခါမွာ မိန္းမ ျဖစ္သူက သည္းႀကီးမဲႀကီးနဲ႕ ေယာက်ာ္းျဖစ္သူကုိ ဆဲဆုိ ေျပာေနတာကုိေတြ႕ရပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ ေယာက်္ားျဖစ္သူကလည္း မိန္းမျဖစ္သူ ဆဲဆုိေနတာ ကုိ ဒီအတုိင္း ၿငိမ္ခံေနလားဆုိေတာ့၊ သူကလည္း ၿငိမ္ခံမေနပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ သူက မိန္းမကုိ ေဒါသတႀကီးနဲ႕ ျပန္လည္ ဆဲဆုိ ရန္ျဖစ္ေနတာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ သူကလည္း ရွက္တက္တဲ့ ေယာက်ာ္းမုိ႕ ထင္ပါတယ္။ မရွက္တက္တဲ့ ေယာက်္ားေတြဆုိရင္ေတာ့ သူတစ္လွည့္ ငါတစ္လွည့္ ေအာ္ႀကီး ဟစ္က်ယ္နဲ႕ ျပန္ခ်ဲေနမွာေတာ့ ေသခ်ာတယ္။  သူကလည္း သူ႕မိန္းမ အေၾကာင္း သိၿပီးသားမုိ႕ ေနမွာေပါ့။ အခ်ိန္ကလည္း ညအခ်ိန္ လူအားလံုး အိပ္ခ်ိန္ဆုိေတာ့ မိန္းမျဖစ္သူရဲ႕ ဆဲဆုိသံ ငုိသံ၊ေအာ္ဟစ္ႀကိမ္းေမာင္းသံေတြပဲ ၾကားေနရတာပါ။ ေယာက်္ားျဖစ္သူရဲ႕ အသံကေတာ့ တုိးတုိး တုိးတုိးနဲ႕ မိန္းမျဖစ္သူကုိ ႀကိမ္းေမာင္း ျခိမ္းေျခာက္ေျပာဆုိေနတာပါ။ ဒါကုိ မိန္းမျဖစ္သူက မခံပါဘူး။ ဟုိက တုိးတုိးနဲ႕ ေျပာ၊ ေျပာလုိ႕မရေတာ့ ထရုိက္လုိက္ပါတယ္။ ရုိက္တာလဲ လူၾကားေအာင္ ေအာ္ဟစ္မရုိက္ဘူး။ ညင္ညင္သာသာ နဲ႕ပဲ ထိထိမိမိရုိက္လုိက္တယ္ထင္ပါတယ္။ မိန္းမျဖစ္သူေတာ္ေတာ္ေလး အထိမခံျဖစ္သြားပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ သူက လူေတြမၾကားေအာင္ ညင္ညင္သာသာနဲ႕ ရုိက္လည္း မိန္းမျဖစ္သူက အရွက္မရွိ ေအာ္ႀကီး ဟစ္က်ယ္နဲ႕ ဆဲဆုိလုိက္ ၊ ငိုလုိက္၊ ရန္ေထာင္လုိက္နဲ႕ သူတစ္ေယာက္ထဲ ရဲ႕ အသံက ပတ္ဝန္းက်င္ကုိ ဆူညံ သြားပါေတာ့တယ္။ ေနာက္ဆံုး ဘယ္လုိမွ ဆံုးမလုိ႕မရတဲ့ အဆံုးမွာေတာ့ ေယာက္်ားျဖစ္သူက တုိးတုိးတိတ္တိတ္နဲ႕ မိန္းမျဖစ္သူကုိ ျပန္ေခ်ာ့ၿပီးေတာ့ ဆဲဆုိသံေတြ ၿငိမ္သြားေအာင္ ထိန္းပါတယ္။ မရပါဘူးဗ်ာ။ အဲဒီ မိန္းမျဖစ္သူကလည္း ေတာ္ေတာ္ကုိ အရွက္နည္းတယ္ ထင္ပါတယ္။ တစ္ညလံုးကုိ ဆူညံ သြားေတာ့တာပါပဲ။ ပတ္ဝန္းက်င္က လူေတြလည္း အဲဒီညက တစ္ညလံုး မအိပ္လုိက္ရေတာ့ပါဘူး။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ကၽြန္ေတာ့္စိတ္ထဲမွာ က်ိတ္ၿပီး ဆုေတာင္းမိပါတယ္။ ျဖစ္ေလရာဘဝတုိင္းမွာ ဒီလုိမိခင္(အေမ)မ်ဳိး နဲ႕ မဆံုေတြ႕ပါရေစနဲ႕လုိ႕ ဆုေတာင္းမိေလရဲ႕ဗ်ာ။ အဲ.. မနက္က်ေတာ့ မိန္းမျဖစ္သူက သူ႕ဟာသူလည္း ဆဲဆုိေနေသးတယ္ ၿပီးေတာ့ မေနႏုိင္လုိ႕ ဆုိၿပီး အိမ္ကေန ထြက္သြားပါေတာ့တယ္။ ဘယ္သြားလဲ ဆုိေတာ့ ရိပ္သာကို သြားတာပါတဲ့ဗ်ာ။ ရိပ္သာ သြားၿပီး တရား သြားအားထုတ္တာတဲ့။ ခါတုိင္းလည္း အဲဒီလုိ ခဏခဏသြားပါတယ္တဲ့။ ၿပီးေတာ့ အခုလုိရန္ျဖစ္တာကလည္း အၿမဲတမ္းဆုိလားပဲဗ်ာ။ ေယာက်္ားျဖစ္သူကေတာ့ ေနာက္ပိုင္းက်ေတာ့ ဘာမွကို မေျပာေတာ့ဘူးတဲ့ဗ်။ သူေနတက္သလုိသာေနလုိုက္ပါေတာ့တယ္တဲ့။ ဒီအမ်ဳိးသမီးႀကီးဟာ  အၿမဲတမ္းပဲ ပါးစပ္က တရားအေၾကာင္း ဝိပႆနာ အေၾကာင္း၊ ဘယ္ဆရာေတာ္ရဲ႕တရားက ဘယ္လုိစသည္ျဖင့္ အၿမဲ ေျပာေနတဲ့ မိန္းမပါတဲ့ဗ်ာ။ တကယ္တမ္းေတာ့ သူ ပါးစပ္ကသာ ဘုရားတရားအေၾကာင္းေျပာေနတာပါ သူကုိယ္တုိင္ ေျပာတဲ့ အတုိင္း မက်င့္ႏုိင္ပါဘူးျဖစ္ေနတာပါ။ မၾကာပါဘူး သူလည္း ရိပ္သာ မွာ အၾကာႀကီး မေနႏုိင္ေတာ့ အိမ္ျပန္ေရာက္လာပါေတာ့တယ္။ သူတုိ႕အိမ္မွာ သူတုိ႕ လင္မယားပဲ ရွိတာလား ဆုိေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး သား၊သမီးေတြ  ရွိပါတယ္။ သူတုိ႕ရဲ႕ သားသမီးေတြကလည္း သူ႕အေမအေၾကာင္း သိလုိ႕ သူတုိ႕နဲ႕ေတာင္ အတူ သိပ္မေနဘူးလုိ႕ သိရပါတယ္။ သူ႕သားသမီးေတြဆုိရင္လည္း ဘယ္ေတာ့ မွ အေကာင္းမေျပာဘူး အေကာင္းမျမင္ဘူးတဲ့။ အၿမဲ အျပစ္ေျပာၿပီး တစ္ခါတေလ ဆုိ ထမင္းေတာင္ ခ်က္မေကၽြးလုိ႕ ကေလးေတြက အျပင္မွာ ထြက္စား ရတယ္လုိ႕ သိရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အိမ္တစ္အိမ္မွာ အဓိကက်တဲ့ ဖခင္ ေနရာ ေယာက်္ားေတြ ဟာ အေရးႀကီးသလုိ မိခင္ေနရာ မွာ ေနရမယ့္ မိန္းမေတြဟာ လည္း အေရးႀကီးပါတယ္။ မိန္းကေလးမ်ား အိမ္ေထာင္ျပဳေတာ့မယ္ ဆုိရင္ သူတုိ႕ ယူမည့္ ေယာက်ာ္းမ်ားကုိ ေသခ်ာ ေရြးခ်ယ္ ၾကသလုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ ေယာက်္ားေလးမ်ားဟာလည္း မိန္းမယူေတာ့မယ္ဆုိရင္ ကုိယ္ယူမည့္ မိန္းမ၊ မိခင္ေလာင္းမ်ားကုိ ၊ ထုိနည္းတူစြာပဲ ေသခ်ာ ေရြးခ်ယ္ ယူသင့္တဲ့ အေၾကာင္းကုိ ဟုိတစ္ေလာက စာေပေဟာေျပာပြဲတစ္ခုမွာ နားေထာင္လုိက္ရတဲ့ ဆရာဦးဘုန္း ေျပာသြားတဲ့ မ်ဳိးေစ့ ဆုိတဲ့ ပံုျပင္ ေလးအေၾကာင္းနဲ႕ ႏွိဳင္းယွဥ္  ေရးသား ေဖာ္ျပ ေပးလုိက္ရပါတယ္ ။


ဆရာကေတာ့ အဲဒီပံုျပင္ေလး မေျပာခင္မွာ ဒီလုိေျပာသြားပါတယ္။  အိမ္တစ္အိမ္မွာတဲ့ ေယာက်္ားနဲ႕ မိန္းမ ဘယ္သူ အေရးႀကီးလဲ ဆုိရင္ ေယာက်္ားေတြ ဟာ အေရးႀကီးသလုိ မိန္းမေတြကလည္း အရမ္း အေရးႀကီးပါတယ္တဲ့။ ဘာျဖစ္လုိ႕ လဲ ဆုိရင္ ေယာက်ာ္းေတြဆုိတာ လူေတြ ၊ သူေတြ ေရွ႕မွာသာ ေခါင္းမာေနၾကတာတဲ့၊ အိမ္ေရာက္လုိ႕ ျခင္ေထာင္ ခ်လုိက္ၿပီ ဆုိတာနဲ႕  ေျပာင္းျပန္ ျဖစ္သြား ေရာတဲ့။ ကုိယ့္ရဲ႕  အိမ္ရွင္မ တြတ္တီးတြတ္တာ ေျပာတဲ့ စကားေတြေပၚမွာ တုိ႕ ေယာက်ာ္းေတြအားလံုးဟာ ဘဝပ်က္သြားၾကတာ မ်ားပါတယ္တဲ့။ ဒါေၾကာင့္ မိန္းမ ေရြးခ်ယ္ တဲ့ ေနရာ မွာ ေသခ်ာ ေရြးခ်ယ္ ႏုိင္ဖုိ႕ ရန္အတြက္ ဒီ မ်ဳိးေစ့ ဆုိတဲ့ ပံုျပင္ေလးကုိ ေျပာျပလုိက္ရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။


တစ္ခါတုန္းက တုိင္းျပည္တစ္ျပည္မွာ ဘုရင္ႀကီး တစ္ပါးရွိပါတယ္။ အဲဒီ ဘုရင္ႀကီးမွာ မိဖုရားေတြ အမ်ားႀကီး ရွိေပမယ့္ သားသမီးဆုိလုိ႕ သားေလး တစ္ေယာက္ပဲ ထြန္းကားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အဲဒီ သားေတာ္ ေလးကုိ ဘုရင္ ရာထူးဆက္ခံၿပီး တုိင္းျပည္မင္းဆက္ကုိ ဆက္လက္ ထိန္းသိမ္းဖုိ႕ အတြက္ သားေတာ္ကုိ အိမ္ေထာင္အရင္ျပဳဖုိ႕ ေျပာပါတယ္။ သားေတာ္ေလး ဟာ အရြယ္ေရာက္လာ ေပမယ့္ ခ်စ္ရမယ့္သူ ဆုိလုိ႕ တစ္ေယာက္မွ မရွိေသးဘူးတဲ့။ အဲဒီ သားေတာ္ ေလးမွာ အဌာရသ တစ္ဆယ့္ရွစ္ရပ္ အကုန္တက္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီအိမ္ေရွ႕ မင္းသားေလး ဟာ ဘာကုိစိတ္ဝင္စားလဲ ဆုိေတာ့ သစ္ပင္၊ ပန္းပင္ စုိက္တာကို အရမ္းဝါသနာပါတယ္။ ဘုရင္ မင္းတရားႀကီးဟာ သူ႕ရဲ႕သားေတာ္ အိမ္ေရွ႕မင္းသားေလးကို အိမ္ေထာင္ ခ်ေပးခ်င္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ သားေတာ္ေလး အိမ္ေထာင္ျပဳဖုိ႕အတြက္ ငါကုိယ္ေတာ္ ေရြးခ်ယ္ ဆက္သေပးဖုိ႕ မူးမတ္ေတြနဲ႕ တုိင္ပင္ၿပီး သားေတာ္ေလးကုိ အိမ္ေထာင္ခ်ေပးမယ္လုိ႕  ေျပာပါတယ္။ ဒီအခါမွာ အိမ္ေရွ႕မင္းသားေလးက  အရွင္ဖခမည္းေတာ္ ဘုရား သားေတာ္ရဲ႕ ၾကင္ယာေတာ္ ကုိ မူးမတ္ေတြနဲ႕ တုိင္ပင္ၿပီး ေရြးခ်ယ္ဖုိ႕ မသင့္ေတာ္ပါဘုရား။ ဘာေၾကာင့္လည္း ဆုိေတာ့ ဒီ မူးမတ္ေတြေၾကာင့္ တုိင္းျပည္ပ်က္ေနရတာပါ။ ဒါေၾကာင့္  သားေတာ္ၾကင္ယာေတာ္ကုိ သားေတာ္ ကုိယ္တုိင္ ေရြးခ်ယ္ခြင့္ျပဳပါလုိ႕ ေတာင္းဆုိလုိက္တယ္။ ဒီအခါမွာ ဘုရင္ႀကီးကလည္း ခြင့္ျပဳေတာ္ မူလုိက္ၿပီးေတာ့ ဘယ္လုိ ေရြးခ်ယ္ မယ္ ဆုိတာကုိ ေျပာပါ သားေတာ္..

``ဒီလုိပါ ၊  ဖခမည္းေတာ္ ဘုရား…  

လာမည့္ တန္ခူးလျပည့္ေန႕မွာ သားေတာ္ကုိယ္တုိင္ ေရြးခ်ယ္ပါ့မယ္ဘုရား။ ဒါေၾကာင့္ တုိင္းျပည္အတြင္း၌ ေမာင္းခတ္ ေၾကျငာေပးေတာ္ မူပါဘုရား ``

ဒီလုိနဲ႕ ေမာင္းခတ္ေၾကျငာ လုိ္က္တဲ့ အခါမွာ… သူတုိ႕ တုိင္းျပည္ အျပင္ ခုနစ္ျပည္ေထာင္ အတြင္းက မင္းသမီးေတြ အပါအဝင္  အသက္ ၁၈ ႏွစ္ျပည့္ၿပီး အပ်ဳိစင္ အားလံုး အိမ္ေရွ႕ ဥပရာဇာ ကုိယ္ေတာ္ေလးရဲ႕ ၾကင္ယာေတာ္ ျဖစ္ခြင့္ရွိတယ္.. ဒါေၾကာင့္ လမယ့္ တန္ခူးလျပည့္ေန႕မွာ ကုိယ္ေတာ္ေလး ကုိယ္တုိင္ စီမံထားတဲ့ အစီအမံရဲ႕ ေအာက္ကုိ လာေရာက္ အခစားဝင္ ေရြးခ်ယ္ ခံၾကပါ။

မိန္းမပ်ဳိေလးေတြ အားလံုးဟာ မိဖုရား ျဖစ္ရမွာ ဆုိေတာ့ အားလံုး အားရဝမ္းသာနဲ႕လာၾကတာေပါ့။ အဲဒီလုိ လာတဲ့ အခါမွာ ကုိယ္ေတာ္ေလးက ပထမဆံုး ဘာလုပ္လဲ ဆုိေတာ့... မိန္းကေလး တစ္ေယာက္ခ်င္းဆီကုိေျပာပါတယ္ …။

``ေရွ႕မွာ ေတြ႕တဲ့ ပန္းအုိး ကို ယူလုိက္ပါ။ ၿပီးရင္ ေဘးမွာ ရွိတဲ့ ေျမဆီေတြကုိ ပန္းအုိးထဲကုိထည့္လုိက္ပါ။ ၿပီးရင္ မလွမ္းမကမ္းမွာ ရွိတဲ့  မ်ိဳးေစ့ေတြ ထည့္ထားတဲ့အထဲကုိ လက္ညွိဳးနဲ႕ လက္မ ပါသေလာက္ကုိ ညွပ္ယူၿပီးေတာ့ အုိးထဲ ထည့္သြားၾကၿပီးေတာ့ ဒီမွာ တစ္ေယာက္ခ်င္း စာရင္း ေပးထားခဲ့ၾကပါ။ ၿပီးမွ ကုိယ့္အိမ္ကုိယ္ ျပန္ၿပီး အဲဒီ မ်ဳိးေစ့ ေတြကို ျဖစ္ထြန္းေအာင္ စုိက္ပ်ိဳးၾကပါ။ ၿပီးရင္ အဲဒီ ပန္းအုိးေတြက ပန္းေတြ ပြင့္လာတဲ့ အခ်ိန္ ေျခာက္လာၾကာတဲ့အခါ သီတင္းကၽြတ္ လျပည့္ေန႕ၾကရင္ ပြင့္လာတဲ့ ပန္းေတြကို ေသခ်ာ ၾကည့္ၿပီး ၾကင္ယာေတာ္ ေရြးခ်ယ္ပါ့မယ္။`` လုိ႕ ေျပာလုိက္ပါတယ္။ ကုိယ္ေတာ္ ေလးက ပန္းစုိက္တာ ဝါသနာ ပါတဲ့ အတြက္ ေၾကာင့္ ဒီလုိေရြးခ်ယ္လုိက္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

အဲဒီေတာ့ မိန္းမပ်ဳိေလးေတြ အားလံုးဟာ  အဲဒီလုိ ေျပာလုိက္တဲ့ အခါမွာ အားလံုး ေပ်ာ္ရႊင္စြာနဲ႕ပဲ ပန္းပင္ေတြကို ေသခ်ာ စုိက္ပ်ဳိးၾကပါတယ္။ တစ္ခ်ဳိ႕အမ်ိဳးသမီးေတြကေတာ့ ဒီကုိယ္ေတာ္ေလး ဘယ္ပန္းကုိ ႀကိဳက္တယ္ ဆုိတာကုိ စံုစမ္းၿပီးေတာ့ ကုိယ္ေတာ္ေလး ႀကိဳက္တက္တဲ့ ပန္းေတြကို ေသခ်ာစုိက္ပ်ဳိးၾကပါတယ္။

ဒီလုိနဲ႕ အိမ္ေရွ႕ကုိယ္ေတာ္ေလး ပန္းမ်ဳိးေစ့ေတြကုိ စုိက္ပ်ဳိးခုိင္းၿပီးလုိ႕ ေျခာက္လအၾကာ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေနမွာပဲ ပန္းအုိးေတြကို ၾကည့္ၿပီး ပြင့္လာတဲ့ ပန္းေတြကို ေသခ်ာ စစ္ေဆးၿပီးမွ ၾကင္ယာေတာ္ ကို ေရြးခ်ယ္ေတာ့မယ္ဆုိေတာ့… မိန္းမပ်ိဳေလးေတြ အားလံုးဟာ ပန္းအုိးကုိယ္စီနဲ႕ နန္းတြင္းကို လာၾကပါတယ္။ သူတုိ႕ ယူလာတဲ့ ပန္းေတြအားလံုးကို တစ္ေယာက္ခ်င္းစီ မွတ္တမ္းတင္ထားလိုက္ၾကပါတယ္။ ယူလာတဲ့ ပန္းေတြအားလံုးဟာ အလြန္လွပတဲ့ ပန္းေတြမ်ားပါတယ္။ ဒီလုိနဲ႕ မိန္းကေလးေတြ အားလံုးဟာလည္း ငါ့ပန္းက လွတယ္။ ငါ့ကုိ ေရြးလိမ့္မယ္။ နင့္ပန္းကမလွဘူးနဲ႕ စသည္ျဖင့္ တစ္ေယာက္ႏွင့္ တစ္ေယာက္ ေျပာဆုိ ဆူညံၿပီးေတာ့ ရင္ခုန္စြာနဲ႕ပဲ ပန္းအုိးေတြကို ဆက္သ ေနၾကပါတယ္။ ဒီလုိ ပန္းအုိးေတြ ဆက္သ စာရင္းေပးေနရင္းနဲ႕ပဲ ထူးထူးျခားျခား မိန္းမငယ္ေလး တစ္ေယာက္ကုိ သြားေတြ႕ပါတယ္။ အဲဒီ မိန္းမငယ္ေလးကေတာ့သူမ်ားေတြလုိ ပန္းအုိးကုိ ေခါင္းေပၚမွာ ရြက္မလာပဲ ေဘးမွာ ခါးေစာင္းတင္ၿပီး ယူလာတယ္။ ၿပီးေတာ့ သူ႕မ်က္ႏွာေလးကလည္း မ်က္ႏွာငယ္ေလးနဲ႕ ၊ ငုိလာတယ္။ ၿပီးေတာ့ ကုိယ္ေတာ္ေလးကုိ ေလွ်ာက္တင္ေတာ္မူတယ္..

`` အိမ္ေရွ႕ကုိယ္ေတာ္ေလး ဘုရား… ႏွမေတာ္ကုိ သတ္ရင္လည္း ေသရပါ့မယ္ဘုရား။ ထားရင္လည္း ေနရပါ့မယ္ဘုရား။ ႏွမေတာ္ ပန္းကုိ ေသခ်ာ ဂရုစုိက္ၿပီးေတာ့ကုိ  စုိက္ပ်ဳိးပါတယ္ဘုရား။   ဘယ္လုိမွကုိ အပင္ မေပါက္လုိ႕ပါဘုရား။ ႏွမေတာ္ကုိ ခြင့္လႊတ္ေတာ္ မူပါဘုရား`` လုိ႕ အဲဒီ မ်က္ႏွာငယ္နဲ႕ ပန္းမပြင့္တဲ့ မိန္းကေလးက ေလ်ာက္တင္ေတာ္မူတယ္။ အဲဒီေတာ့ ကုိယ္ေတာ္ေလးကလည္း…

``ခြင့္လႊတ္တယ္ ႏွမေတာ္ေလး ၊ ႏွမေတာ္ကုိ ခြင္လႊတ္ပါတယ္`` လုိ႕ ေျပာလုိက္ပါတယ္။

ဒီလုိနဲ႕ ပန္းေတြ ကုိယ္စီပ်ဳိးထားတဲ့ ပန္းပင္ေတြ၊ ပန္းပြင့္ေတြကို ၾကည့္ၿပီး ကုိယ္ေတာ္ေလးက ၿပံဳးလုိက္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ေနာက္တစ္လ ျပည့္တဲ့ ေန႕မွာပဲ ကုိယ္ေတာ္ေလးက သူ႕ရဲ႕ ၾကင္ယာေတာ္ ေရြးခ်ယ္ၿပီးေၾကာင္းကုိ ေၾကျငာဖုိ႕အတြက္ ပန္းေတြ စုိက္ပ်ဳိးထားတဲ့ အမ်ဳိးသမီးေတြ အားလံုးကုိ ကြင္းျပင္ႀကီးထဲမွာ ေစာင့္ဆုိင္းေနေစပါေတာ့တယ္။ အမ်ဳိးသမီးေတြ အားလံုးဟာ ဝတ္ေကာင္းစားလွေတြ ဝတ္ဆင္ၿပီး ရင္ခုန္စြာနဲ႕ပဲ ၾကင္ယာေတာ္ ျဖစ္ဖုိ႕ အတြက္ ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနၾကေလရဲ႕…။

အဲဒီအခ်ိန္မွာ ကုိယ္ေတာ္ေလးက ဘယ္သူ႕ကုိ ေရြးခ်ယ္လုိက္လဲ ဆုိေတာ့ ပန္းအပင္ မေပါက္တဲ့၊ ပန္းမပြင့္တဲ့ မိန္းမငယ္ေလးကုိ သူ႕ရဲ႕ ၾကင္ယာေတာ္ အျဖစ္ေရြးခ်ယ္လုိက္ပါသတဲ့။ အဲဒီအခါမွာ ပန္းေတြကို စပါယ္ရွယ္ လွလွပပပြင့္ေအာင္ လုပ္လာတဲ့ မိန္းကေလးေတြအားလံုးက ကုိယ္ေတာ္ေလးကုိ ေျပာၾကေတာ့တာေပါ့။ ဒီကုိယ္ေတာ္ ရူးေနၿပီ။ အရမ္းလွတဲ့ ပန္းေတြပြင့္ေအာင္ စိုက္ပ်ဳိးတဲ့ ငါတုိ႕ေတာ့ မေရြးဘူး။ ပန္းပင္ေတာင္ ျဖစ္ေအာင္ မစုိက္ႏုိင္တဲ့သူကုိေတာ့ ေရြးတယ္။ ဒီကုိယ္ေတာ္ အရူးေပါ့။ ဒီလုိေျပာမယ္ ဆုိတာကုိ ကုိယ္ေတာ္ေလးက သိေတာ့ သူ ပန္းမပြင့္တဲ့ ေကာင္မေလးကုိ ေရြးခ်ယ္လုိက္ရတဲ့ အေၾကာင္း အရင္းကုိ ေျပာျပပါေတာ့တယ္။

``ကဲ… အားလံုး နားေထာင္ၾကပါ မိန္းကေလးတုိ႕ ၊ ငါကုိယ္ေတာ္ ပန္းမပြင့္တဲ့ ပနး္ပင္ျဖစ္ေအာင္ေတာင္ မစုိက္ပ်ဳိးႏုိင္တဲ့ မိန္းကေလး ကုိ ၾကင္ယာေတာ္ အျဖစ္ ဘာ့ေၾကာင့္ ေရြးခ်ယ္လုိက္သလဲဆုိရင္… ခင္ဗ်ားတုိ႕ ပန္းပြင့္ေအာင္ စုိက္ပ်ဳိးတဲ့ မိန္းမေတြ အားလံုးဟာ… သစၥာမရွိတဲ့ မိန္းမေတြ၊ ရုိးသားမွဳမရွိတဲ့ မိန္းမေတြ ျဖစ္ေနလုိ႕ပဲ။ ဘာေၾကာင့္ ရုိးသားမွဳ မရွိတာ လဲ ဆုိရင္ ခင္ဗ်ားတုိ႕ အားလံုးကုိ စုိက္ပ်ဳိးခုိင္းလုိက္တဲ့ ပန္းမ်ဳိးေစ့ေတြ အားလံုးဟာ ကၽြန္ေတာ္ကုိယ္တုိင္ ေရေႏြး ဆူဆူထဲမွာ ခုနစ္နာရီလံုးလံုးထည့္ျပဳတ္ထားတဲ့ မ်ဳိးေစ့ေတြျဖစ္လုိ႕ပဲ။ ဘယ္လုိနည္းနဲ႕မွ အပင္ေပါက္ႏုိင္စရာ အေၾကာင္းမရွိပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ အခုလုိ သစၥာမရွိတဲ့ ၊ ရုိးသားမွဳမရွိတဲ့ မိန္းမေတြကုိ ငါကုိယ္ေတာ္ မိဖုရားအျဖစ္ ေရြးခ်ယ္ခဲ့မယ္ဆုိရင္၊ ငါတုိ႕ တုိင္းျပည္ႀကီး ဘယ္လုိျဖစ္သြားႏုိင္မလဲ၊ ဒီတုိင္းျပည္ႀကီး ဒီမိန္းမေတြရဲ႕ ေအာက္မွာပဲ ပ်က္စီးသြားေတာ့မွာေပါ။ ဒါေၾကာင့္ ငါကုိယ္ေတာ္ ကုိယ္တုိင္ သစၥာရွိတဲ့ ၊ ရုိးသားမွဳရွိတဲ့ မိန္းမကုိ ေရြးခ်ယ္ ခဲ့တာ ပဲ`` လုိ႕ အိမ္ေရွ႕ ကုိယ္ေတာ္ေလး က ေျပာလုိက္ပါေတာ့တယ္။ 

ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ အမ်ဳိးသားေတြဟာ၊ မိန္းမတစ္ေယာက္ကုိ ေရြးခ်ယ္ေတာ့မယ္ ဆုိလွ်င္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ လုပ္ကုိင္၊ ကုိင္တြယ္ေနရတဲ့ အလုပ္အႀကီးအေသးအလုိက္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ မိန္းမေတြရဲ႕ အသိဉာဏ္ကလည္း အေရးႀကီးပါတယ္။ အိမ္တစ္အိမ္မွာ ေယာက်္ားနဲ႕ တန္းတူ မိန္းမမ်ားဟာလည္း အေရးႀကီးတဲ့ အျပင္ ေယာက်ာ္းမ်ားကုိယ္တုိင္ကလည္း အိမ္ေထာင္ ရွင္ေကာင္းပီပီ က်င့္ႀကံ ေနထုိင္ ႏုိင္ဖုိ႕ အေရးႀကီး လုိအပ္ၿပီးေတာ့ မိသားစု အားလံုး စည္းစည္းလံုးလံုး တုိင္တုိင္ပင္ပင္နဲ႕ ေနထုိင္ ႏုိင္မွ သာလ်င္ မိသားစုေတြရဲ႕ ဘဝ ေပ်ာ္ရႊင္ ခ်မ္းေျမ့ႏုိင္ၿပီးေတာ့ မိသားစု ဘဝမွတစ္ဆင့္ တစ္ႏုိင္ငံလံုး တစ္မ်ဳိးသားလံုးဟာလည္း  ေပ်ာ္ရႊင္ ခ်မ္းေျမ့ ႏုိင္ပါမယ္ ဆုိတဲ့ အေၾကာင္းကို ေရးသား ေဖာ္ျပလုိက္ရပါတယ္။

ခင္မင္စြာျဖင့္...
ေဇာ္သိခၤ
 
^ထိပ္ဆံုးသို႕