"ဝိစိကိစၦာအေၾကာင္း"
ဘုရားစသည္တုိ႕၌ ယံုမွားျခင္းသေဘာသည္ "ဝိစိကိစၦာ" တည္း။ ထုိ႕ေၾကာင့္ "ဘုရား စသည့္၊ ယံုမွား ဘိမူ၊ ဝိစိကိစၦာ" ဟုဆုိခဲ့သည္။ "ယံုမွား" ဟူသည္ လံုးလံုး မယံုၾကည္ျခင္းမ်ဳိးလည္း မဟုတ္၊ စိတ္ခ်လက္ခ် မယံုၾကည္ဘဲ "မယံုတစ္ဝက္၊ ယံုတစ္ဝက္" ဆုိသလုိ ျဖစ္ေနျခင္းမ်ဳိးတည္း။ ဤဝိစိကိစၦာ၏ မယံုမွဳမ်ားကား................
၁။ အလံုးစံုကုိ အကုန္သိေသာ ဘုရားဆုိတာ ဟုတ္ပါ့မလား။
၂။ ထုိတရားအတုိင္း က်င့္လွ်င္ နတ္ရြာ နိဗၺာန္ ရႏုိင္သည္ဆုိတာ ဟုတ္မွဟုတ္ပါ့မလား။
၃။ (ေကာင္းမြန္စြာ က်င့္ေသာ သံဃာကုိ ၾကည့္၍) ေကာင္းမြန္စြာက်င့္ေသာ သံဃာ ဟုတ္မွ ဟုတ္ရဲ႕လား။
၄။ ငါတုိ႕ က်င့္ႀကံေစာင့္ေရွာက္အပ္ေသာ သီလ သိကၡာ ပုဒ္မ်ား အက်ဳိးရွိမွ ရွိပါ့မလား။
၅။ ငါတုိ႕ ေရွးေရွးဘဝက ျဖစ္ခဲ့မွ ျဖစ္ခဲ့ဖူးရဲ႕လား။(ယခုဘဝမွ ထာဝရဘုရား ဖန္ဆင္းလုိ႕ ျဖစ္ရတာေလလား)
၆။ ေနာက္၌ ေရာက္ဖုိ႕ရာ ဘဝရွိေသးတယ္ဆုိတာ ဟုတ္ပါ့မလား။ (ယခုဘဝေသလွ်င္ ၿပီးခ်င္ၿပီးေနမလား။)
၇။ ျပဳသမွ် ေကာင္းမွဳ မေကာင္းမွဳသည္ ကုသုိလ္ကံ အကုသုိလ္ကံ အျဖစ္ျဖင့္ ခႏၶာအစဥ္၌ သတၱိက်န္ရစ္တယ္ဆုိတာ ဟုတ္ႏုိင္ပါ့မလား။ (ကံကုိမယံုၾကည္ပံု)
၈။ ထုိကံ၏ အက်ဳိးမ်ား ရလိမ့္မည္ဆုိတာ ဟုတ္ပါ့မလား။ (ကံ၏ အက်ိဳးကုိ မယံုၾကည္ပံု)
၉။ အဝိဇၨာေၾကာင့္ သခၤါရျဖစ္ျခင္း အစရွိေသာအေၾကာင္းအက်ိဳးစပ္ပံုသည္ ဟုတ္မွဟုတ္ပါ့မလား။ (ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ကုိ မယံုၾကည္ပံု)။
ဤသုိ႕ ဘုရားစသည္၌ မယံုၾကည္ျခင္းကုိသာ ဝိစိကိစၦာဟု မွတ္ပါ။ ဤဝိစိကိစၦာကုိ "သံသယျဖစ္ျခင္း" ဟုလည္း ဆုိၾကသည္။
အရွင္ဇနကာဘိဝံသ ၏ "ကုိယ္က်င့္ အဘိဓမၼာ" စာအုပ္မွ ေကာက္ႏွဳတ္ ေဖာ္ျပသည္။
ခင္မင္စြာျဖင့္...
ေဇာ္သိခၤ
ဘုရားစသည္တုိ႕၌ ယံုမွားျခင္းသေဘာသည္ "ဝိစိကိစၦာ" တည္း။ ထုိ႕ေၾကာင့္ "ဘုရား စသည့္၊ ယံုမွား ဘိမူ၊ ဝိစိကိစၦာ" ဟုဆုိခဲ့သည္။ "ယံုမွား" ဟူသည္ လံုးလံုး မယံုၾကည္ျခင္းမ်ဳိးလည္း မဟုတ္၊ စိတ္ခ်လက္ခ် မယံုၾကည္ဘဲ "မယံုတစ္ဝက္၊ ယံုတစ္ဝက္" ဆုိသလုိ ျဖစ္ေနျခင္းမ်ဳိးတည္း။ ဤဝိစိကိစၦာ၏ မယံုမွဳမ်ားကား................
၁။ အလံုးစံုကုိ အကုန္သိေသာ ဘုရားဆုိတာ ဟုတ္ပါ့မလား။
၂။ ထုိတရားအတုိင္း က်င့္လွ်င္ နတ္ရြာ နိဗၺာန္ ရႏုိင္သည္ဆုိတာ ဟုတ္မွဟုတ္ပါ့မလား။
၃။ (ေကာင္းမြန္စြာ က်င့္ေသာ သံဃာကုိ ၾကည့္၍) ေကာင္းမြန္စြာက်င့္ေသာ သံဃာ ဟုတ္မွ ဟုတ္ရဲ႕လား။
၄။ ငါတုိ႕ က်င့္ႀကံေစာင့္ေရွာက္အပ္ေသာ သီလ သိကၡာ ပုဒ္မ်ား အက်ဳိးရွိမွ ရွိပါ့မလား။
၅။ ငါတုိ႕ ေရွးေရွးဘဝက ျဖစ္ခဲ့မွ ျဖစ္ခဲ့ဖူးရဲ႕လား။(ယခုဘဝမွ ထာဝရဘုရား ဖန္ဆင္းလုိ႕ ျဖစ္ရတာေလလား)
၆။ ေနာက္၌ ေရာက္ဖုိ႕ရာ ဘဝရွိေသးတယ္ဆုိတာ ဟုတ္ပါ့မလား။ (ယခုဘဝေသလွ်င္ ၿပီးခ်င္ၿပီးေနမလား။)
၇။ ျပဳသမွ် ေကာင္းမွဳ မေကာင္းမွဳသည္ ကုသုိလ္ကံ အကုသုိလ္ကံ အျဖစ္ျဖင့္ ခႏၶာအစဥ္၌ သတၱိက်န္ရစ္တယ္ဆုိတာ ဟုတ္ႏုိင္ပါ့မလား။ (ကံကုိမယံုၾကည္ပံု)
၈။ ထုိကံ၏ အက်ဳိးမ်ား ရလိမ့္မည္ဆုိတာ ဟုတ္ပါ့မလား။ (ကံ၏ အက်ိဳးကုိ မယံုၾကည္ပံု)
၉။ အဝိဇၨာေၾကာင့္ သခၤါရျဖစ္ျခင္း အစရွိေသာအေၾကာင္းအက်ိဳးစပ္ပံုသည္ ဟုတ္မွဟုတ္ပါ့မလား။ (ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ကုိ မယံုၾကည္ပံု)။
ဤသုိ႕ ဘုရားစသည္၌ မယံုၾကည္ျခင္းကုိသာ ဝိစိကိစၦာဟု မွတ္ပါ။ ဤဝိစိကိစၦာကုိ "သံသယျဖစ္ျခင္း" ဟုလည္း ဆုိၾကသည္။
အရွင္ဇနကာဘိဝံသ ၏ "ကုိယ္က်င့္ အဘိဓမၼာ" စာအုပ္မွ ေကာက္ႏွဳတ္ ေဖာ္ျပသည္။
ခင္မင္စြာျဖင့္...
ေဇာ္သိခၤ
